《拼教養－全球化、親職焦慮與不平等童年》 （藍佩嘉著，春山出版社） 林偉信重點整理 零、 先備知識 一、每一個人的想法與作為都會受他所處的社會、環境、教育、文化等背景因素影響，也就是每一個人的想法與作為的背後，都有一個社會故事。 二、當時間改變，社會、環境改變時，人們的想法與作為也常會跟著改變。 三、制度、規範的設計都會有它被期待的效果（正向功能）含蘊其中，但它同時也會衍生出一些非設計者所預期的結果（反向功能）出現。 壹、導論：父母為什麼會這麼焦慮 一、「童年」階段的出現 二、「純粹關係」的經營 三、科學教養與國家「監看」 四、「全球化」所出現的各種不確定 貳、第一章：做父母為什麼這麼難（教養過程中的矛盾與拉扯） 一、教養作為的依據 （一）親職敘事：以自己過去被教養的經驗做為參考 （二）教養腳本：以坊間的理想教養論述作為參考 （三）親子實作：實際教養時所採取的調整作為 二、教養過程中的拉扯 （一）自我的矛盾：切割過去的新理想VS過去被教養的舊經驗 （二）論述的矛盾：各式各樣言之成理、但卻又相互矛盾的教養論點 （三）家庭和制度（職場與學校）的矛盾：與他人教養觀點的衝突 叁、第二、三、四章：中產階級家庭的教養 一、所有的教養作為都有對被教養者的「期待」（教養目的/期待孩子成為什麼樣的人）含蘊其中；然後，教養者會運用一些教養「策略」（教養內 容與教養方法），去達到這個期待。但是，在「教養策略」達到「教養 期待」的過程中，教養者和被教養者也常是需要付出一些「代價」的（也 就是，有一些非預期性的結果會同時出現）。 二、關鍵詞 （一）留學與私校：西化的父母－全球移動力－隱性能力－鋪路消費－彈性公民身分－第三種文化小孩－教養性別分工的強化－文化認同。 （二）公立學校：（非套裝的）多元學習－協作勞動－規畫栽培－辨識 天賦（適性教學）－學習憑證－外包教育－缺乏自主能力－時間窮人。 （三）另類學校：自然成長－島內移民－人為規劃的自然學習－有機孩童－自然母職的意義與放鬆－鞏固教育信心－假性單親－「不自然的自然」的弔詭（去差異求同質、與現實環境互動低、學習本末倒置、放大教養焦慮）。 ※比較 留學與私校 公立學校 另類學校 期 待 具備全球移動力 多元學習（能力） 自然成長 的小孩 的社會公民 的有機孩童 策 略 鋪路消費 協作勞動 島內移民 彈性公民身分 外包教育 規劃的自然學習 代 價 性別分工的強化 缺乏自主能力 假性單親 文化認同問題 時間窮人 不自然的自然的弔詭 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 思 考 多元等於西方？ 商業證照取代 不自然的自然發展 親子關係的經營？ 導致孩童的不一致？ 肆、第五、六章：勞工階級家庭 關鍵詞 一、新住民媽媽的家庭：全球化下的勞工困境（經濟與婚姻的弱勢、教養觀念改變下的弱勢）－跨國婚姻、空間上嫁－父母代的經濟侷限－現實童年（自然狀態的連續性）－權威管教、教養體罰（立竿見影；職場應對） －問題：父權傳統下的性別分工、權威不再、家庭關係緊張－親職教育的階級偏誤：培力變壓力、灌輸非分享：純粹西方的多元觀。 二、城市邊緣家庭：學校環境與教育差異的比較（天龍國小VS河岸國小：校舍、教學、社團、管教、班親會等） － 教養期待一：順其自然造化 （完成基本學歷；不闖禍、不變壞、平安長大）－教育是學校的事－教養期待二：培育階級流動力－外包教育－新住民媽媽對孩子的期待－教養上的階級差別（雜食教育VS單食教育；嬌嫩的花VS心靈堡壘）－教養上的文化矛盾：陪伴與賺錢上的兩難、勞工文化的不被重視（「學做工」）。 ※教養比較：中產階級VS勞工階級 中產階級 勞工階級 教養項目 多元學習（雜食） 基本學歷、不變壞（單食） 發展創造力 好品格 教養期待 看到孩子的不一樣（小異） 要求跟大家一樣（大同） 有一套教養藍圖 順應自然造化；各有天命 教育責任 父母介入協作 老師和學校的專業與責任 管教方式 平等/說理溝通 階級/權威管教 學習問題 積極尋找新出路 不會就不要學了；放棄 其他 伍、結語 一、社會學可以教給我們的，是指出教養焦慮背後結構性的文化或制度困 境，將個別家庭的教養經驗放在更大的歷史、社會與全球化脈絡中來思考。 【對父母】我希望透過說故事、分享經驗、讓我們多一點同理心來體察不同家長身處的結構位置的差異，也提醒自己放下一些「標 準童年」、「理想親職」的包袱，或許能成為比較怡然、放鬆 的父母。 【對孩子】在某種意義下，我希望孩子也能看到父母也是結構下的受害者，他們難以看穿市場販賣給他們的恐懼，不易擺脫成長過程中內化的社會期待，不知不覺中把愛變成焦慮與控制。 【對讀者】我希望讀者能夠產生的是「同理心」，而非「同情心」，不是同情不幸，可憐弱勢，而是能透過分析和比較，看穿結構與社會不平等的作用，進而反思自己的經驗。 二、所謂「夠好」的教養，是配合家庭的資源、時間、能力和孩子的狀況，選擇出實際可行、最「適合孩子」的目標，並在行動中持續協商，共同試驗與修補，不斷的因應教養實際，持續修正、尋找更適當、更可行的目標。（義務與責任的邏輯－選擇的邏輯－照護的邏輯）也就是，我認為教養是一個團隊，父母和孩子是一個團隊，彼此在不同的生命階段摸索看顧彼此的方式、學習新的界限、尋求相互滋養的可能。